|
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد **
6204- عن ابن عباس قال: سبعة من السنة في الصبي يوم السابع يسمى ويختن ويماط عنه الأذى وتثقب أذنه ويعق عنه ويحلق رأسه ويلطخ بدم عقيقته ويتصدق بوزن شعره في رأسه ذهباً أو فضة. رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات. 6205-وعن علي بن أبي طالب قال: أما حسن وحسين ومحسن فإنما سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعق عنهم وحلق رؤوسهم وتصدق بوزنها وأمر بهم فسروا وختنوا. رواه الطبراني في الكبير وفيه عطية العوفي وهو ضعيف وقد وثق. 6206-عن حسين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من ولد له ولد فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان". رواه أبو يعلى وفيه مروان بن سالم الغفاري وهو متروك. 6207-وعن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسين والحسن حين ولدا وأمر به. قلت: رواه أبو داود خلا الأذان في أذن الحسين والأمر به. رواه الطبراني في الكبير وفيه حماد بن شعيب وهو ضعيف جداً. 6208-عن الحسن قال: دعي عثمان بن أبي العاص إلى ختان فأبى [أن يجيب] فقيل له فقال: إنا كنا لا نأتي الختان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ندعى له. رواه أحمد والطبراني في الكبير. 6209-وفي رواية للطبراني أيضاً قال: دعي عثمان إلى طعام فقيل له: هل تدري ما هذا؟ هذا ختان جارية فقال: هذا شيء ما كنا نراه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأبى أن يأكل. ورجال الأول فيهم [محمد بن] إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس. ورجال الثاني فيهم أبو حمزة العطار وثقه أبو حاتم وضعفه غيره. 6210- عن رافع بن خديج قال: قيل: يا رسول الله أي الكسب أطيب؟ قال: "عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور". رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير والأوسط وفيه المسعودي وهو ثقة ولكنه اختلط وبقية رجال أحمد رجال الصحيح. 6211-وعن جميع بن عمير عن خاله قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الكسب؟ فقال: "بيع مبرور وعمل الرجل بيده". رواه أحمد والطبراني في الكبير باختصار وقال: عن خاله أبي بردة بن نيار. والبزار كأحمد إلا أنه قال: عن جميع بن عمير عن عمه،وجميع: وثقة أبو حاتم وقال البخاري: فيه نظر. 6212-وعن ابن عمر قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الكسب أفضل؟ قال: "عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور". رواه الطبراني في الأوسط والكبير ورجاله ثقات. 6213-وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خير الكسب كسب [يد] العامل إذا نصح". رواه أحمد ورجاله ثقات. 6214-عن علي - يعني ابن أبي طالب - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم بارك لأمتي في بكورها". رواه عبد الله بن أحمد في زياداته والبزار وفيه عبد الرحمن بن إسحاق وهو ضعيف. 6215-وعن عبد الله - يعني ابن مسعود - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم بارك لأمتي في بكورها". 6216-وفي رواية: "بورك لأمتي في بكورها". رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير وفيه علي بن عابس وهو ضعيف. 6217-وعن عبد الله بن سلام رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم بارك لأمتي في بكورها". رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير وفيه هشام بن زياد وهو ضعيف جداً. 6218-وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم خميسها". رواه البزار وفيه عنبسة بن عبد الرحمن وهو متروك. 6219-وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم خميسها". قال: فقال ابن عباس: لا تسألن رجلاً حاجة بليل ولا تسألن رجلاً أعمى حاجة فإن الحياء في العينين. رواه البزار والطبراني في الكبير وفيه عمرو بن مساور وهو ضعيف. 6220-وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "باكروا طلب الرزق فإن الغدو بركة ونجاح". رواه البزار والطبراني في الأوسط وفيه إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت وهو ضعيف. 6221-وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم بارك لأمتي في بكورها واجعله يوم الخميس". رواه الطبراني في الأوسط وفيه عمار بن رجاء ولم أجد من ترجمه. 6222-وعن نبيط بن شريط قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم خميسها". رواه الطبراني في الصغير وفيه جماعة لم أعرفهم. 6223-وعن أبي بكرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم بارك لأمتي في بكورها". رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه الخليل بن زكريا وهو كذاب. 6224-وعن عمران بن حصين قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية أغداها أول النهار وقال: "اللهم بارك لأمتي في بكورها". رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه المعلى بن نزلة وهو متروك. 6225-وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم بارك لأمتي في بكورها". رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات إلا أن شيخ الطبراني أحمد بن مسعود المقدسي لم أجد من ترجمه. 6226-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم بارك لأمتي في بكورها". قلت: روى له ابن ماجة: "اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم الخميس". وهو هنا مطلق. رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد الله بن جعفر بن نجيح والد علي بن المديني وهو ضعيف. 6227-وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم بارك لأمتي في بكورها". رواه الطبراني في الكبير وفيه محمد بن عبد الرحمن الجدعاني وثقه أحمد وأبو زرعة وقال النسائي وغيره: متروك. 6228-وعن كعب بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم بارك لأمتي في بكورها". رواه الطبراني في الكبير وفيه عمار بن هارون وهو متروك. 6229-وعن النواس بن سمعان الكلابي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم بارك لأمتي في بكورها". رواه الطبراني في الكبير وفيه عمار بن هارون وهو متروك. 6230-عن عثمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الصبحة تمنع الرزق". رواه أحمد وفيه إسحاق بن أبي فروة وهو ضعيف.
6231-عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله يحب المؤمن المحترف". رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف. 6232-وعن أم سلمة قالت: لقد خرج أبو بكر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تاجراً إلى بصرى لم يمنع أبا بكر الضن برسول الله صلى الله عليه وسلم شحه على نصيبه من الشخوص للتجارة وذلك كان إعجابهم كسب التجارة وحبهم للتجارة ولم يمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر من الشخوص في تجارته بحبه صحبته وضنه بأبي بكر فقد كان بصحبته معجباً لاستحسان رسول الله صلى الله عليه وسلم للتجارة وإعجابه بها. رواه الطبراني في الكبير والأوسط بنحوه ورجال الكبير ثقات. 6233-وعن صفوان بن أمية قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام عرفطة بن نهيك التميمي فقال: يا رسول الله إني وأهل بيتي مرزوقون من هذا الصيد ولنا فيه قسم وبركة وهو مشغلة عن ذكر الله وعن الصلاة في جماعة وبنا إليه حاجة أفتحله أم تحرمه؟ فقال: "أحله لأن الله عز وجل قد أحله نعم العمل والله أولى بالعذر قد كانت قبلي لله رسل كلهم يصطاد ويطلب الصيد ويكفيك من الصلاة في جماعة إذا غبت عنها في طلب الرزق حبك للجماعة وأهلها وحبك ذكر الله وأهله. وابتغ على نفسك وعيالك حلالاً فإن ذلك جهاد في سبيل الله عز وجل واعلم أن عون الله في صالح التجارة". رواه الطبراني في الكبير وفيه بشر بن نمير وهو متروك. 6234-وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: : "لو أذن الله في التجارة لأهل الجنة لاتجروا في البز والعطر". رواه الطبراني في الصغير وفيه عبد الرحمن بن أيوب السكوني الحمصي قال العقيلي: لا يتابع على هذا الحديث. 6235-وعن ابن مسعود قال: إني لأكره أن أرى الرجل فارغاً لا في عمل دنيا ولا آخرة. رواه الطبراني في الكبير وفيه راو لم يسم،وبقية رجاله ثقات. 6236-وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة (النخلة الصغيرة) فليغرسها". رواه البزار ورجاله أثبات ثقات،وكأنه أراد بقيام الساعة: أمارتها فإنه قد ورد: "إذا سمع أحدكم بالدجال وفي يده فسيلة فليغرزها فإن للناس عيشاً بعد". 6237-وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اطلبوا الرزق في خفايا الأرض". رواه أبو يعلى والطبراني في الأوسط وفيه هشام بن عبد الله بن عكرمة ضعفه ابن حبان. 6238-وعن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من أمسى كالاً من عمل يديه أمسى مغفوراً له". رواه الطبراني في الأوسط وفيه جماعة لم أعرفهم. 6239-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من الذنوب ذنوباً لا تكفرها الصلاة ولا الصيام ولا الحج ولا العمرة". قالوا: فما يكفرها يا رسول الله؟ قال: "الهموم في طلب المعيشة". رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن سلام المصري قال الذهبي: حدث عن يحيى بن بكير بخبر موضوع. قلت: وهذا فيما رواه عن يحيى بن بكير. 6240-عن سمرة بن جندب قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتجرون إلى الشام في البحر. رواه الطبراني في الصغير وأعاده بسنده في الأوسط إلا أنه قال: "يتجرون في الحرم". رواه عن بليل بن إسحاق بن بليل عن أبيه ولم أجد من ترجمها وبقية رجاله رجال الصحيح. 6241-وعن الحسن قال: حمل عثمان بن أبي العاص ناساً في البحر فبلغ ذلك عمر فقال: حمل ناساً ليس بينهم وبين البحر إلا ألواح والذي نفسي بيده لئن هلكوا - أو كلمة نحوها - لآخذن ديتهم من ثقيف. رواه الطبراني في الكبير. والحسن لم يسمع من عمر. 6242- عن عمر بن العاص قال: بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني". قال: فأتيته وهو يتوضأ فصعد في البصر ثم طأطأه فقال: "إني أريد أن أبعثك على جيش فيسلمك الله ويغنمك وأرغب لك من المال رغبة صالحة". فقلت: يا رسول الله ما أسلمت من أجل المال ولكني أسلمت رغبة في الإسلام وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: "يا عمرو نعما بالمال الصالح للمرء الصالح". رواه أحمد وقال: كذا في النسخة: "نَعما" بنصب النون وكسر العين. قال أبو عبيدة: بكسر النون والعين. ورواه الطبراني في الكبير والأوسط وقال فيه: ولكن أسلمت رغبة في الإسلام وأكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "نعم ونعما بالمال الصالح للمرء الصالح". ورواه أبو يعلى بنحوه،ورجال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح. 6243-وعن حبيب بن عبيد قال: كانت للمقدام بن معدي كرب جارية تبيع اللبن ويقبض [المقدام] الثمن فقيل له: سبحان الله أتبيع اللبن وتقبض الثمن؟ فقال: نعم ولا بأس بذلك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ليأتين على الناس زمان لا ينفع فيه إلا الدينار والدرهم". رواه أحمد هكذا. 6244-وللمقدام - عند الطبراني في الكبير والصغير والأوسط - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يأتي على الناس زمان من لم يكن معه أصفر ولا أبيض لم يتهن بالعيش". 6245-وفي الكبير عن حبيب بن عبيد قال: رأيت المقدام بن معدي كرب في السوق وجارية له تبيع لبناً وهو جالس يقبض الدراهم فقيل له في ذلك فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا كان في آخر الزمان لا بد للناس فيها من الدراهم والدنانير يقيم الرجل بها دينه ودنياه". ومدار طرقه كلها على أبي بكر بن أبي مريم وقد اختلط. 6246-وعن جرير قال: لما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أمسك شيئاً إنما أنا أنفقه قال: "يا جرير لا عليك أن تمسك مالك فإن لهذا الأمر مدة". رواه الطبراني في الكبير وفيه عمرو بن عبد الغفار الفقيمي وهو متروك. 6247-وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الدنانير والدراهم خواتيم الله في أرضه من جاء بخاتم مولاه قضيت حاجته". رواه الطبراني في الأوسط وفيه أحمد بن محمد بن مالك بن أنس وهو ضعيف. 6248-عن زيد بن أسلم عن رجل من بني سليم عن جده أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم بفضة فقال: "ستكون معادن يحضرها شرار الناس". رواه أحمد وفيه راو لم يسمى وبقية رجاله رجال الصحيح. 2649-عن أبي سعيد الخدري قال: افتخر أهل الإبل والغنم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الفخر والخيلاء في أهل الإبل والسكينة والوقار في أهل الغنم". وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بعث موسى صلى الله عليه وسلم وهو يرعى غنماً على أهله وبعثت أنا وأنا أرعى غنماص لأهلي بجياد". رواه أحمد والبزار وفيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس. 6250-وعن وهب بن كيسان قال: مر أبي على أبي هريرة فقال: أين تريد؟ قال: غنيمة لي. قال: نعم امسح رغامها وأطب مراحها وصل في جانب مراحها فإنها من دواب الجنة وانيس (يعني: تنحَّ) بها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنها أرض قليلة المطر". يعني المدينة. رواه أحمد والطبراني في الأوسط باختصار ورجال أحمد رجال الصحيح. 6251-وعن أم هانئ قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتخذي غنماً يا أم هانئ فإنها تغدو بخير وتروح بخير". قلت: روى لها ابن ماجة حديثاً غير هذا. رواه أحمد وفيه موسى بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة ولم أعرفه. 6252-وعن أم هانئ قالت: دخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ما لي لا أرى عندك من البركات شيئاً؟". فقلت: وأي بركات تريد؟ قال: "إن الله عز وجل أنزل بركات ثلاثاً: الشاة والنخلة والنار". قلت: روى لها ابن ماجة: "اتخذي غنماً فإن فيها بركة". رواه الطبراني في الكبير وفي الأوسط طرف منه وفيه النضر بن حميد وهو متروك. 6253-وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أكرموا المعزى وامسحوا رغامها فإنها من دواب الجنة". رواه البزار وفيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك. 6254-وعن سعيد عن أبي هريرة - فيما أحسب - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أحسنوا إلى الماعز وأميطوا عنها الأذى فإنها من دواب الجنة". رواه البزار وأعله بسعيد بن محمد ولعله الوراق فإن كان هو الوراق فهو ضعيف. 6255-وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "السكينة في أهل الشاء والبقر". رواه البزار وفيه كثير بن زيد وثقه أحمد وجماعة وفيه ضعف. 6256-وعن ابن الحنفية عن علي رفعه أنه قال: "ما من قوم في بيتهم - أو عندهم - شاة إلا قدسوا كل يوم مرتين - أو بورك عليهم مرتين - ". يعني شاة لبن. رواه البزار مرفوعاً وموقوفاً وفيه إسماعيل بن سلمان وهو متروك. 6257-وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "استوصوا بالمعزى خيراً فإنها مال رقيق وهو في الجنة وأحب المال إلى الله الضأن وعليكم بالبياض فإن الله خلق الجنة بيضاء فلتلبسه أحياؤكم وكفنوا فيه موتاكم وإن دم الشاة البيضاء أعظم عند الله من دم السوداوين". قلت: روى أبو داود وغيره طرفاً منه في لباس الأبيض. رواه الطبراني في الكبير وفيه حمزة النصيبي وهو متروك. 6258-وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أتقاه ما أتقاه ما أتقاه راعي غنم على رأس جبل يقيم [فيها] الصلاة". رواه الطبراني في الكبير وفيه عفير بن معدان وهو مجمع على ضعفه. 6259-وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "عليكم بالغنم فإنها من دواب الجنة فصلوا في مراحها وامسحوا رغامها". قلت: ما الرغام؟ قال: "المخاط". رواه الطبراني في الكبير من رواية صبيح عن ابن عمر ولم أجد من ترجمه. 6260-وعن عبد الله بن ساعدة أخي عويم بن ساعدة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كانت له غنم فليسربها عن المدينة فإن المدينة أقل أرض الله مطراً". رواه الطبراني في الكبير وفيه محمد بن سليمان بن مسمول وهو ضعيف. 6261-وعن البراء قال: الغنم بركة. رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن عبد الله الرازي وهو ثقة. 6262- عن عبادة بن الصامت قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو إليه الوحشة فأمره أن يتخذ زوج حمام. رواه الطبراني في الكبير وفيه الصلت بن الحجاج وهو ضعيف. 6263-وعن أبي كبشة الأنماري قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه النظر إلى الأترج وكان يعجبه النظر إلى الحمام الأحمر. رواه الطبراني في الكبير وفيه أبو سفيان الأنماري وهو ضعيف. وقد تقدم أن عثمان أمر بذبح الحمام في الصيد. 6264-عن عبد الله بن مسعود قال: ما أترك بعدي شيئاً أحب إلي من إبل وأسقية. رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح. 6265-عن خلاد بن السائب عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من زرع زرعاً فأكل منه الطير أو العافية كان له صدقة". رواه أحمد والطبراني في الكبير وإسناده حسن. 6266-وعن أبي أيوب الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ما من رجل يغرس غرساً إلا كتب الله له من الأجر قدر ما يخرج من ثمر ذلك الغرس". رواه أحمد وفيه عبد الله بن عبد العزيز الليثي وثقه مالك وسعيد بن منصور وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح. 6267-وعن أبي الدرداء أن رجلاً مر به وهو يغرس غرساً بدمشق فقال له: أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا تعجل علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من غرس غرساً لم يأكل منه آدمي ولا خلق من خلق الله إلا كان له به صدقة". رواه أحمد و الطبراني في الكبير ورجاله موثقون وفيهم كلام لا يضر. 6268-وعن فنج قال: كنت أعمل في الدينباذ وأعالج فيه فقدم يعلى بن أمية أميراً على اليمن وجاء معه رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءني رجل ممن قدم معه وأنا في الزرع أصرف الماء في الزرع ومعه في كمه جوز فجلس على ساقية من الماء وهو يكسر من ذلك الجوز ويأكل ثم أشار إلى فنج فقال: يا فارسي هلم قال: فدنوت منه. قال الرجل لفنج: أتضمن غرس هذا الجوز على هذا الماء؟ فقال له فنج: ما ينفعني ذلك؟ فقال الرجل: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بأذني هاتين: "من نصب شجرة فصبر على حفظها والقيام عليها حتى تثمر كان له في كل شيء يصاب من ثمرتها صدقة عند الله عز وجل". فقال له فنج: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: [نعم. قال] فنج: فأنا أضمنها فقال: فمنها جوز الدينباذ. رواه أحمد وفيه فنج ذكره ابن أبي حاتم ولم يوثقه ولم يجرحه وبقية رجاله ثقات. 6269-وعن السائب بن سويد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من شيء يصيب زرع أحدكم من العوافي إلا كتب الله به أجراً". رواه الطبراني في الكبير وفيه عبد الله بن موسى التيمي وهو ثقة لكنه كثير الخطأ وبقية رجاله ثقات. 6270-وعن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الراسخات في الوحل المطعنات في المحل من باعها فإن ثمنها بمنزلة الرماد على شاهقة هبت له ريح فقذفته". رواه أبو يعلى وفيه فضالة بن حصين وهو ضعيف. قلت: ويأتي حديث علي في الطب في باب الرطب. 6271-وعن أبي هريرة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النخل؟ قال: "تلك الراسخات في الوحل المطعمات في المحل". رواه الطبراني في الأوسط وفيه المعلى بن ميمون وهو متروك. 6272-وعن الحسن بن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "النخل والشجر بركة على أهله وعلى عقبهم من بعدهم إذا كانوا لله شاكرين". رواه الطبراني في الكبير وفيه محمد بن جامع العطار وهو ضعيف. 6273-وعن عبد الله بن الزبير قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلم عمه العباس يأمر بنيه أن يحرثوا القضب فإنه ينفي الفقر. والقضب: الرطبة. رواه الطبراني في الكبير وفيه جماعة لم أعرفهم. قلت: ويأتي حديث معاذ بن أنس بعد هذا. 6274-عن معاوية بن حيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من الله لا من رسوله لعن الله قاطع السدر". رواه الطبراني في الكبير وفيه يحيى بن الحارث قال العقيلي: لا يصح حديثه،يعني: هذا الحديث. 6275-وعن عمرو بن أوس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من قطع السدر إلا من الزرع بنى الله له بيتاً في النار". رواه الطبراني في الكبير وفيه الحسن بن عنبسة ضعفه ابن قانع. 6276-وعن عبد الله بن حبشي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار". يعني من سدر الحرم. قلت: رواه أبو داود خلا قوله: من سدر الحرم. رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات،وبقية الأحاديث في كتاب الأدب. 6277-عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل حريم النخلة مد جريدها. رواه الطبراني في الكبير وفيه منصور بن صقير وهو ضعيف. 6278-عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أراد الله بعبد شراً أخضر له (بارك له) في اللبن والطين حتى يبني". رواه الطبراني في الصحيح خلا شيخ الطبراني ولم أجد من ضعفه. 6279-وعن أبي بشير الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أراد الله بعبده هواناً أنفق ماله في البنيان". رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لم أعرفه. 6280-وعن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر ببنية قبة لرجل من الأنصار فقال: "ما هذه؟". قالوا: قبة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "كل بناء - وأشار بيده على رأسه - أكبر من هذا فهو وبال على صاحبه يوم القيامة". رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات. 6281-وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من بنى فوق ما يكفيه كلف أن يحمله يوم القيامة على عنقه". رواه الطبراني في الكبير وفيه المسيب بن واضح وثقه النسائي وضعفه جماعة. 6282-وعن أبي العالية أن العباس بن عبد المطلب بنى غرفة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "اهدمها". فقال: أهدمها أو أتصدق بثمنها؟ فقال: "اهدمها". رواه الطبراني في الكبير وهو مرسل ورجاله رجال الصحيح. 6283-وعن معاوية بن أبي سفيان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الركوب على جلود السباع وعن تشييد البناء. قلت: روى النسائي منه النهي عن جلود السباع. رواه الطبراني في الكبير وفيه يزيد بن سفيان أبو المهزم قال أحمد: ما أقرب حديثه. وقال النسائي: متروك. وضعفه الناس. 6284-وعن معاذ بن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من بنى بنياناً في غير ظلم ولا اعتداء أو غرس غرساً في غير ظلم ولا اعتداء كان له أجر جار ما انتفع به من خلق الرحمن تبارك وتعالى". رواه أحمد والطبراني في الكبير وفيه زبان بن فائد ضعفه أحمد وغيره ووثقه أبو حاتم. 6285-عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ضرب مثل الرزق كمثل حائط له باب فما حول الباب سهولة وما حول الحائط وعر ووعث فمن أتاه من قبل بابه أصابه كله وسلم ومن أتاه من قبل حائطه وقع في الوعر والوعث حتى إذا انتهى إليه لم يكن له إلا الرزق الذي يسره الله عز وجل". رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح إلا أن إبراهيم النخعي وسليمان بن قيس لم يسمعا من ابن مسعود والله أعلم.
6286-عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يا أيها الناس إن الغنى ليس عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس وإن الله عز وجل يوفي عبده ما كتب له من الرزق فأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم". رواه أبو يعلى وفيه عبيد بن نسطاس مولى كثير بن الصلت ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات. 6287-وعن حذيفة قال: قام النبي صلى الله عليه وسلم فدعا الناس فقال: "هلموا إلي". فأقبلوا إليه فجلسوا فقال: "هذا رسول رب العالمين جبريل صلى الله عليه وسلم نفث في روعي أنه لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها وإن أبطأ عليها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تأخذوه بمعصية الله تعالى فإن الله لا ينال ما عنده إلا بطاعته". رواه البزار وفيه قدامة بن زائدة بن قدامة ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات. 6288-وعن عاصم بن عدي قال: اشتريت مائة سهم من سهام خيبر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ما ذئبان عاديان ظلاً في غنم أضاعها ربها في طلب المسلم المال والشرف لدينه". رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لم أعرفه. 6289-وعن معاوية بن أبي سفيان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تعجلن إلى شيء تظن أنك إن استعجلت إليه أنك مدركه وإن كان الله لم يقدر ذلك ولا تستأخرن عن شيء تظن أنك إن استأخرت عنه أنه مدفوع عنك إن كان الله قدره عليك"ز رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه عبد الوهاب بن مجاهد وهو ضعيف. 6290-وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى تمرة غائرة فأخذها فناولها سائلاً فقال: "أما إنك لو لم تأتيها لأتتك". رواه الطبراني ورجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد وهو ثقة مأمون. 6291-وعن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا ترضين أحداً بسخط الله ولا تحمدن أحداً على فضل الله ولا تذمن أحداً على ما لم يؤتك الله فإن رزق الله لا يسوقه إليك حرص حريص ولا يرده عنك كراهية كاره وإن الله بقسطه وعدله جعل الروح والفرح في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في السخط". رواه الطبراني في الكبير وفيه خالد بن يزيد العمري واتهم بالوضع. 6292-وعن الحسن بن علي قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر يوم غزوة تبوك فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: "يا أيها الناس إني [والله] لا آمركم إلا ما أمركم به الله ولا أنهاكم إلا عن ما نهاكم الله عنه فأجملوا في الطلب فوالذي نفس أبي القاسم بيده إن أحدكم ليطلبه رزقه كما يطلبه أجله فإن تعسر عليكم منه شيء فاطلبوه بطاعة الله عز وجل". رواه الطبراني في الكبير وفيه عبد الرحمن بن عثمان الحاطبي ضعفه أبو حاتم. 6293-وعن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "نفث روح القدس في روعي أن نفساً لن تخرج من الدنيا حتى تستكمل أجلها وتستوعب رزقها فأجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه بمعصية الله فإن الله لا ينال ما عنده إلا بطاعته". رواه الطبراني في الكبير وفيه عفير بن معدان وهو ضعيف. 6294-وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما خلق الله من صباح يعلم ملك في السماء ولا في الأرض بما يصنع الله في ذلك اليوم وإن العبد له رزقه فلو اجتمع عليه الثقلان الجن والإنس أن يصدوا عنه شيئاً من ذلك ما استطاعوا". رواه الطبراني في الأوسط وفيه بقية وهو لين الحديث. 6295-وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله". رواه البزار و الطبراني في الكبير إلا أنه قال: "أكثر مما يطلبه يطلبه أجله". ورجاله ثقات. 6296-وعن أبي سعيد قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الرزق لا تنقصه المعصية ولا تزيده الحسنة وترك الدعاء معصية". رواه الطبراني في الصغير وفيه عطية العوفي وهو ضعيف. 6297-وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو فر أحدكم من رزقه أدركه كما يدركه الموت". رواه الطبراني في الأوسط والصغير وفيه عطية العوفي وهو ضعيف وقد وثق. 6298-عن الزبير بن العوام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "البلاد بلاد الله والعباد عباد الله فحيثما أصبت خيراً فأقم". رواه أحمد وفيه جماعة لم أعرفهم.
6299- عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى جماعة من التجار فقال: "يا معشر التجار!". فاستجابوا له ومدوا أعناقهم فقال: "إن الله باعثكم يوم القيامة فجاراً إلا من صدق وبر وأدى الأمانة". رواه الطبراني في الكبير وفيه الحارث بن عبيدة وهو ضعيف. 6300-وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا خير في التجارة إلا لمن لم يمدح بيعاً ولم يذم ما اشترى وكسب حلالاً وأعطاه وعزل في ذلك الحلف". رواه الطبراني في الأوسط وفيه عمر بن راشد وثقه العجلي وضعفه الجمهور. 6301-وعن واثلة بن الأسقع قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلينا وكنا تجاراً وكان يقول: "يا معشر التجار إياكم والكذب". رواه الطبراني في الكبير وفيه محمد بن إسحاق الغنوي ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات. 6302-وعن عبد الرحمن بن شبل الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن التجار هم الفجار إن التجار هم الفجار". قال رجل: يا رسول الله ألم يحل الله البيع؟ قال: "بلى". قال: "إنهم يقولون فيكذبون ويحلفون ويأثمون". رواه أحمد هكذا. 6303-ورواه الطبراني في الكبير فقال: عن عبد الرحمن بن شبل أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "اقرؤوا القرآن ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به". وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن التجار هم الفجار". قالوا: يا رسول الله أليس قد أحل الله البيع؟ قال: "بلى ولكنهم يحدثون فيكذبون ويحلفون ويأثمون". وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الفساق هم أهل النار". قالوا: يا رسول الله ما الفساق؟ قال: "النساء". قال رجل: يا رسول الله أليسوا أمهاتنا وأخواتنا وأزواجنا؟ قال: "بلى ولكنهن إذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن". ورجال الجميع ثقات وله طريق في الأدب أطول من هذه. 6304-عن جابر قال: كنا لا نقتل تجار المشركين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه أبو يعلى وفيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح. 6305- عن عمار بن ياسر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات فمن توقاهن كان أتقى لدينه وعرضه ومن واقعهم يوشك أن يواقع الكبائر كالمرتع إلى جانب الحمى يوشك أن يواقعه وإن لكل ملك حمى وحمى الله حدوده". رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف. 6306-وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات فمن اتقاها كان أنزه لدينه وعرضه ومن وقع الشبهات أوشك أن يقع في الحرام [كالمرتع حول الحمى يوشك أن يواقع الحمى] وهو لا يشعر". رواه الطبراني في الأوسط. 6307-وروى في الصغير: عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الحلال بين الحرام بين فدع ما يريبك إلى ما لا يريبك". وفي إسناد الأوسط سعد بن زنبور قال أبو حاتم: مجهول،وإسناد الصغير حسن. 6308- عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "مِن فقْه الرجل رفقه في معيشته". رواه أحمد وفيه أبو بكر بن أبي مريم وقد اختلط. 6309-وعن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة". رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد الله بن صالح المصري قال عبد الملك بن شعيب: ثقة مأمون. وضعفه جماعة.
6310-عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اسمح يسمح لك". رواه أحمد وفيه مهدي بن جعفر وثقه ابن معين وغيره وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح. 6311-وعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "دخل رجل الجنة بسماحته قاضياً ومقتضياً". رواه أحمد ورجاله ثقات. 6312-وعن رجل من بلعدوية قال: حدثني جدي قال: انطلقت إلى المدينة فنزلت عند الوادي فإذا رجلان بينهما عنز واحدة وإذا المشتري يقول للبائع: أحسن مبايعتي. قال: فقلت في نفسي: هذا الهاشمي الذي أضل الناس أهو هو؟ قال: فنظرت فإذا رجل حسن الجسم عظيم الجبهة دقيق الأنف دقيق الحاجبين وإذا من ثغرة نحره إلى سرته مثل الخيط [الأسود] شعر أسود وإذا هو بين طمرين قال: فدنا منا فقال: "السلام عليكم". فرددنا عليه السلام فلم ألبث أن دعا المشتري فقال: يا رسول الله قل له يحسن مبايعتي. فمد يده وقال: "أموالكم تملكون. إني لأرجو أن ألقى الله عز وجل يوم القيامة لا يطلبني أحد منكم بشيء ظلمته في مال ولا دم ولا عرض إلا بحقه. رحم الله امرأً سهل البيع سهل الشراء سهل الأخذ سهل العطاء سهل القضاء سهل التقاضي". ثم مضى فذكر الحديث. رواه أبو يعلى وفيه راو لم يسم. 6313-وعن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أفضل المؤمنين رجل سمح البيع سمح الشراء سمح القضاء سمح الاقتضاء". رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات. 6314-وعن معيقيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "حرمت النار على الهين اللين السهل القريب". رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف. 6315-وعن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبركم بأهل الجنة؟! كل هين لين سهل قريب". قلت: له في الصحيح: "رحم الله رجلاً سمحاً إذا باع سمحاً إذا اشترى". رواه الطبراني في الأوسط وفيه أبو يعلى إلا أنه قال: "ألا أخبركم على من تحرم النار". وفيه عبد الله بن مصعب الزبيري وهو ضعيف. 6316-وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تحرم النار على كل هين لين سهل قريب". رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لا يعرف. 6317-وعن أنس قال: قيل: يا رسول الله من يحرم على النار؟ قال: "الهين اللين السهل القريب". رواه الطبراني في الأوسط وفيه الحارث بن عبيدة وهو ضعيف. 6318-عن عبد الله بن عمرو أن رجلاً شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوء الحرفة فقال: "رب صغيراً". فسألته فقال: "مهراً أو غلاماً". رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عبد الله بن يزيد البكري قال أبو حاتم: واهي الحديث. 6319-وعن غسان بن الأغر النهشلي قال: حدثني أبي عن أبيه أنه قدم بعير له إلى المدينة وهي تحمل طعاماً فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "يا أعرابي ما تحمل؟". قلت: أجهز قمحاً. قال لي: "ما تريد؟". قلت: أريد بيعه فمسح رأسي وقال: "أحسنوا مبايعة الأعرابي". 6320-وفي رواية عن غسان بن الأغر النهشلي حدثنا عمي زياد بن الحصين عن أبيه حصين بن قيس أنه حمل طعاماً إلى المدينة. فذكر نحوه. قلت: روى النسائي بعضه. رواه الطبراني في الكبير وفيه إسحاق بن إبراهيم الصواف وهو ضعيف. وله طريق تأتي في بيع الحاضر للبادي إن شاء الله. 6321-عن الحسين بن علي يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: "المغبون لا محمود ولا مأجور". رواه أبو يعلى وفيه أبو هشام القناد قال الذهبي: لا يكاد يعرف،ولم أجد لغيره فيه كلاماً. 6322-وعن الحسن بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "المغبون لا محمود ولا مأجور". رواه الطبراني في الكبير وفيه محمد بن هشام والظاهر أنه محمد بن هشام بن عروة وليس في الميزان أحد يقال له محمد بن هشام ضعيف،وبقية رجاله ثقات. 6323-وعن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "غبن المسترسل حرام". رواه الطبراني في الكبير وفيه موسى بن عمير الأعمى وهو ضعيف جداً. 6324-عن أبي أسيد أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: بأبي أنت وأمي إني قد رأيت موضعاً للسوق أفلا تنظر إليه؟ قال: "بلى". فقام معه حتى جاء موضع السوق فلما رآه أعجبه وركضه برجله وقال: "نعم سوقكم فلا ينتقض ولا يضربن عليه خراج". قلت: رواه ابن ماجة بغير سياقه. رواه الطبراني في الكبير وفيه الحسن بن علي بن أبي الحسن البراد ولم أجد من ترجمه. 6325-وعن جبير بن مطعم أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أي البلدان شر؟ قال: "لا أدري". فلما أتاه جبريل قال: "يا جبريل أي البلدان شر؟ قال: لا أدري حتى أسأل ربي عز وجل. قال: فانطلق جبريل صلى الله عليه وسلم فمكث ما شاء الله أن يمكث ثم جاء فقال: يا محمد إنك سألتني: أي البلدان شر؟ فقلت: لا أدري وإني سألت ربي عز وجل: أي البلدان شر؟ فقال: أسواقها". رواه أحمد وأبو يعلى و الطبراني في الكبير هكذا. 6326-وقال البزار عن جبير: أن رجلاً قال: أي البلدان أحب إلى الله؟ وأي البلدان أبغض إلى الله؟ قال: "لا أدري حتى أسأل جبريل صلى الله عليه وسلم". فأتاه فأخبره: "أن أحب البقاع إلى الله المساجد وأبغض البقاع إلى الله الأسواق". ورجال أحمد وأبي يعلى والبزار رجال الصحيح خلا عبد الله بن محمد بن عقيل وهو حسن الحديث وفيه كلام. 6327-وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل: "أي البقاع خير؟ قال: لا أدري. قال: فسل عن ذلك ربك عز وجل فبكى جبريل صلى الله عليه وسلم وقال: يا محمد ولنا أن نسأله؟ هو الذي يخبرنا بما يشاء. فعرج إلى السماء ثم أتاه فقال: خير البقاع بيوت الله في الأرض. قال: فأي البقاع شر؟ فعرج إلى السماء ثم أتاه فقال: شر البقاع الأسواق". رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبيد بن واقد وهو ضعيف. 6328-وعن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها ففيها باض الشيطان وفرخ". وفي رواية: "فإنها معركة". أو قال: "مربض الشيطان وبها ينصب رايته". رواه الطبراني في الكبير وفي الرواية الأولى: القاسم بن يزيد فإن كان هو الجرمي فهو ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح. وفي الثانية: يزيد بن سفيان وهو ضعيف. 6329-وعن سلمان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من غدا إلى [صلاة] الصبح أعطي ربع الإيمان ومن غدا إلى السوق أعطي راية إبليس وهو مع أول من يغدو وآخر من يروح". قلت: روى ابن ماجة بعضه. رواه الطبراني في الكبير وفيه عبيس بن ميمون وهو ضعيف متروك. 6330-وعن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الشياطين تغدو برايتها إلى الأسواق فيدخلون مع أول داخل ويخرجون مع آخر خارج". رواه الطبراني في الكبير وفيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك. 6331-وعن يزيد بن معاوية أن عبد الله بن مسعود خرج إلى السوق وإذا رجل يقول: قوم يقتتلون في السوق فلم أر كاليوم [قط] فتنة مضلة! قال: ليس هذا بالفتنة المضلة ولكن هذا قرن الشيطان. رواه الطبراني في الكبير،ويزيد بن معاوية ليس بأهل أن يروى عنه. 6332-وعن بلاد بن عصمة قال: بينا أنا أمشي مع عبد الله إذ رأيت جماعة فذهبت ثم رجعت فقال: إياك وكبة السوق فإنها كبة الشيطان. رواه الطبراني في الكبير وفيه مجاهيل. 6333-عن بريدة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى السوق قال: "اللهم إني أسألك من خير هذه السوق وخير ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم إني أعوذ بك أن أصيب فيها يميناً فاجرة أو صفقة خاسرة". 6334-وفي رواية: "اللهم إني أعوذ بك من شر هذه السوق وأعوذ بك من الكفر والفسوق". رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن أبان الجعفي وهو ضعيف. وتأتي أحاديث من هذا النوع في الأذكار إن شاء الله تعالى. 6335-عن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: أُشيمط زان وعائل مستكبر ورجل جعل الله بضاعته لا يشتري إلا بيمينه ولا يبيع إلا بيمينه". رواه الطبراني في الثلاثة إلا أنه قال في الصغير والأوسط: "ثلاثة لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم". فذكره ورجاله رجال الصحيح. 6336-وعن عصمة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة لا ينظر الله إليهم غداً: شيخ زان ورجل اتخذ الأيمان بضاعة في كل حق وباطل وفقير مختال مزهو". رواه الطبراني في الكبير بإسناد ضعيف وقد تقدم حديث عبد الرحمن بن شبل. 6337-عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المكيال مكيال أهل مكة والميزان ميزان أهل المدينة". رواه البزار ورجاله رجال الصحيح. 6338-عن ابن عمر قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام وقد حسنه صاحبه فأدخل يده فيه فإذا طعام رديء فقال: "بع هذا على حدة وهذا على حدة فمن غشنا فليس منا". رواه أحمد والبزار والطبراني في الأوسط وفيه أبو معشر وهو صدوق وقد ضعفه جماعة. 6339-وعن أبي بردة بن نيار قال: انطلقنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بقيع المصلى فأدخل يده في طعام ثم أخرجها فإذا هو مغشوش أو مختلف فقال: "ليس منا من غشنا". رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط والبزار باختصار وفيه جميع بن عمير وثقه أبو حاتم وضعفه البخاري وغيره. 6340-وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من غشنا فليس منا". رواه البزار ورجاله ثقات. 6341-وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من غشنا فليس منا والمكر والخداع في النار". رواه الطبراني في الكبير والصغير ورجاله ثقات،وفي عاصم بن بهدلة نزاع كلام لسوء حفظه. 6342-وعن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من غشنا فليس منا". رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف. 6343-وعن أبي موسى قال: انطلقت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سوق البقيع فأدخل يده في غرارة فأخرج طعاماً مختلفاً - أو قال: مغشوشاً - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من غشنا". رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه يحيى بن عقبة بن أبي العيزار وقد قيل: إنه يفتعل الحديث. 6344-وعن قيس بن أبي غرزة قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يبيع طعاماً فقال: "يا صاحب الطعام أسفل هذا مثل أعلاه؟". فقال: نعم يا رسول الله! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من غش المسلمين فليس منهم". رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجاله ثقات. 6345-وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من غشنا فليس منا ومن رمانا بالنبل فليس منا". رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح. 6346-وعن البراء بن عازب قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم فأدخل يده فيه فقال: "من غشنا فليس منا". رواه الطبراني في الأوسط وفيه سوار بن مصعب وهو متروك. 6347-وعن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من غشنا فليس منا". رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات وفي قيس بن الربيع وفيه كلام وقد وثقه شعبة والثوري. 6348-وعن أنس بن مالك قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السوق فرأى طعاماً مصبراً (مجموعاً كالكومة) فأدخل يده فيه فأصاب طعاماً رطباً قد أصابته السماء فقال لصاحبه: "ما حملك على هذا؟". قال: والذي بعثك بالحق إنه لطعام واحد. قال: "أفلا عزلت الرطب على حدته واليابس على حدته فيبتاعون ما يعرفون؟ من غشنا فليس منا". رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات. 6349-وعن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينهى عن بيع فقالوا: يا رسول الله إنها معايشنا؟ قال: "لا خلاب إذاً (أي: لا خداع)". فذكره. رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. 6350-عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المسلم أخو المسلم لا يحل لمسلم أن يغيب ما بسلعته عن أخيه إن علم بها تركها". رواه أحمد وهذا لفظه. 6351-وقال الطبراني في الأوسط: عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا باع أحدكم سلعة فلا يكتم عيباً إن كان بها". وفي إسنادهما ابن لهيعة وفيه كلام وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح. 6352-عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الشرود يرد". يعني: البعير الشرود. رواه أبو يعلى وفيه عبد السلام بن عجلان قال أبو حاتم: يكتب حديثه. وتوقف غيره في الاحتجاج به كما ذكره الذهبي. 6353-عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تشتروا السمك في الماء فإنه غرر". رواه أحمد موقوفاً ومرفوعاً والطبراني في الكبير كذلك ورجال الموقوف رجال الصحيح،وفي رجال المرفوع شيخ أحمد: محمد بن السماك ولم أجد من ترجمه وبقيتهم ثقات. 6354-وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر. رواه الطبراني في الكبير وفيه النضر أبو عمر وهو متروك. 6355-وعن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر. رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات. 6356-وعن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر. رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح خلا إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي وثقه أبو حاتم ولم يتكلم فيه أحد. 6357-عن ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشغار وعن بيع المجر وعن بيع الغرر وعن بيع كالئ بكالئ وعن بيع آجل بعاجل. قال: والمجر ما في الأرحام. والغرر: أن تبيع ما ليس عندك. وكالئ بكالئ: دين بدين. والآجل بعاجل: أن يكون لك على الرجل ألف درهم فيقول الرجل: أعجل لك خمسمائة ودع البقية. والشغار: أن تنكح المرأة بالمرأة ليس بينهما صداق. قلت: في الصحيح طرف منه. رواه البزار وفيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف. 6358-وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تناجشوا ولا تلامسوا ولا تبايعوا الغرر ولا يبع حاضر لباد ومن اشترى شاة محفلة فليحلبها ثلاثة أيام فإن ردها فليردها بصاع من تمر". رواه أبو يعلى وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف. 6359-وعن زامل بن عمرو عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر إلى العيد عن يمينه أبي بن كعب وعن يساره عمر - أو قال: ابن عمر - فلما فرغ مر على باب أبي كثير - أو كبير - واللحامون بفنائها والناس حديثو عهد بجاهلية فقال: "كيف تبيعون؟". قالوا: كذا وكذا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بيعوا كيف شئتم ولا تخلطوا ميتة بمذبوحة على الناس. أيها الناس احفظوا: لا تحتكروا ولا تناجشوا ولا تلقوا السلع ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يأذن له ولا تسأل المرأة طلاق الأخرى لتكتفئ إناءها ولتنكح فإن رزقها على الله تعالى". رواه الطبراني في الكبير وفيه عمر بن صهبان وهو متروك. 6360-وعن أبي الدرداء قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر أو ضحى ثم أدبر فاتبعه أُبيّ وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو واتبعتهم حتى انتهينا إلى اللحامين عند دار أبي كثير فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تسلخوا ذبيحتكم حتى تموت ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا تلقوا السلع ولا تحتكروا". رواه الطبراني في الكبير وفيه عمرو بن صهبان أيضاً وهو متروك. 6361-وعن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أهل المدائن الحبساء [في سبيل الله] ردء والمسلمين وثغرهم فلا تغلوا عليهم ولا تحتكروا ولا يبع حاضر لباد ولا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تكتفئ المرأة إناء أختها وكل رزقه على الله عز وجل". رواه الطبراني في الكبير وفيه حماد بن عبد الرحمن وهو منكر الحديث مجهول. 6362-وعن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يحل أن تنكح المرأة بطلاق أخرى ولا يحل لرجل أن يبيع على بيع صاحبه حتى يذره ولا يحل لثلاثة نفر يكونون بأرض فلاة [إلا أمّروا عليهم أحدهم ولا يحل لثلاثة نفر يكونون بأرض فلاة] يتناجى اثنان دون صاحبهما". رواه أحمد والطبراني وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجال أحمد رجال الصحيح. 6363-وعن عمران بن حصين قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلب والجنب ونهى عن اللمس والنجش مع البيع ونهى أن يبتاع الرجل على بيع أخيه أو يخطب على خطبة أخيه. قلت: روى أبو داود وغيره منه: "لا جلب ولا جنب". ورجاله رجال الصحيح. 6364-وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يبع حاضر لباد ولا تستقبلوا الجلب ولا تناجشوا ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها فإنما لها ما كتب [لها] ولا تصروا الإبل والغنم للبيع فمن اشترى شاة مصراة فإنه بأحد النظرين إن ردها ردها بصاع تمر". قلت: لابن عمر في الصحيح: النهي عن المجش والتلقي. وله عند أبي داود وابن ماجة حديث في المصراة إلا أنه قال فيه: "رد مثلي أو مثل لبنها قمحاً" بدل التمر. رواه الطبراني في الكبير وفيه ليث ابن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح.
6365-عن سمرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تتلقى الأجلاب حتى تبلغ الأسواق أو يبيع حاضر لباد. رواه أحمد والطبراني في الكبير. وفي الأوسط: بيع حاضر للباد فقط. ورواه البزار مثل أحمد. 6366-وزاد في رواية والطبراني في الكبير أيضاً: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "لا تلقوا الأجلاب حتى تبلغ سوقها ولا تبيعوا للأعراب وإن كان أخا أحدكم أو أباه أو أمه". ورجال أحمد رجال الصحيح. 6367-وعن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يتلقى الجلب ولا يبع حاضر لباد. ومن اشترى شاة مصراة أو ناقة - قال شعبة: إنما قال: ناقة مرة واحدة - فهو منها بآخر النظرين إذا هو حلب إن ردها رد معها صاعاً من طعام". قال الحكم: أو قال: "صاعاً من تمر". رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. 6368-وعن عمرو بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تلقوا الجلب ولا يبع حاضر لباد". رواه البزار وفيه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف وهو متروك. 6369-وعن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه قال: حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "دعوا الناس يصب بعضهم من بعض فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه". رواه أحمد وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط. 6370-وعن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه عن من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول. فذكره. رواه أحمد وفيه عطاء بن السائب أيضاً. 6371-وعن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دعوا الناس فليرزق بعضهم من بعض فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه". رواه الطبراني في الكبير وفيه عطاء بن السائب أيضاً. 6372-وعن عطاء بن السائب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دعوا الناس يصب بعضهم من بعض فإذا استنصحك أخوك فانصح له". رواه الطبراني في الكبير وفيه عطاء بن السائب أيضاً. 6373-وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يبع حاضر لباد ولا يشتر له". رواه الطبراني في الكبير وفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس. 6374-عن نعيم بن حصين السدوسي حدثني عمي عن جدي قال: أتيت المدينة ومعي إبل لي والنبي صلى الله عليه وسلم بها فقلت: يا رسول الله مر أهل الغائط أن يحسنوا مخالطتي وأن يعينوني فقاموا معي فلما بعت إبلي أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي: "ادنه" فمسح يده على ناصيتي ودعا لي ثلاث مرات. رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط وفي إسناده جماعة لم أجد من ترجمهم.
|
